الديون بين القروض الدارجة والقروض الجيدة

نعم هذا طرح علمي ولكن شروط نجاحه غير متوفرة!!
عندما يكون عراقنا حراً ومستقلا ولا يدار من قبل حثالة البشر وأدوات تسلطهم من عصابات المافيا والمتسترة برداء الدين وجيش من المعممين الجهلة والعاطلين عن العمل ساعتها يكون هذا طرح علميا ً وإلا لايعدو كونه نفخ في الهواء وحرث في البحر.
نحن وأبناءنا وأحفادنا منّ نصارع المأساة كل يوم نحن من سيضع الحلول العلمية والنابعة من رحم معاناتنا لتحرير عراقنا وإعادة وجهه وعطاءه الحضاري كما كان وأفضل وقد نستفيد من خبرة هولاء المنعمين والقاطنين لندن وباريس وغيرهما من دول الشر والعدوان!!
ابو مهند

بصراحة مقال عقلاني علمي متقدم 1. يوضح مسألة اقتصادية مهمة وهي ان المشاريع الحقيقية هي المنتجة ولو كانت بقروض، وهذا يؤكد أنأغلب القروض التي حصلت عليها الدول النامية من البنوك الدولية كانت خديعة اقتصادية حيث أن أغلبها ذهب لمشاريع خدماتية شكلية كعمارات وطرق ومطارات وشراء سيارات ورواتب خيالية، فما أخذناه من قروض ذهب للاستهاك بكلام آخر اشترينا بها بضائع وسلع اجنبية فعادت أموالهم اليهم مع فوائدها الربوية، وهكذا حتى وقعنا بأعظم بلية وهي تراكم الديون، 2. ولكن الأفضل كما يلمح الكات بالكريم هو الاستفادة من اي مبالغ مالية في الاستثمار بمشاريع انتاجية صناعية وزراعية حتى نشغل الشباب ونتوقف عن الاستيراد، فتبقى ألأموال في بلادنا فينتعش اقتصادها وتقل المشاكل ويتزوج الشباب ولا تذهب الأاموال للخارج ثمن مستوردات فنعود ونقع في حلقة الفقر الشيطاني، 3. ولكن نضيف للكاتب الكريم أن الغرب أوقع الشعوب والعالم بانواع من الاقتصاديات الوهمية ومنها القروض الربوية حتى لو كانت بفوائد ميسرة، فكانت البنوك الدولية مصيدة لأموال الشعوب فأصبحوا مليارديرية ونحن فقراء، 4. وكذلك أسواق البورصة والعملات فهي باغلبها أسواق وهمية غير حقيقية، حيث انها لا تقدم لا منتجات ولا حتى خدمات حقيقية للناس، فقط وهم أرباح يغتني البعض ويفقر الجميع، 5. فما معنى أن عملة بلد فقير تابع لهم قوية ودولة غنية عملتها ضعيفة؟ هذا قرار سياسي وليس سوق عملات، وكذلك البورصة، 6. اخيرا استدراج الناس لهم بفوائد بنكية أو عرض المسليات والبرامج الفاسدة بتطبيقات ذكية كما كانوا يفعلون قديما بالملاهي الليلية والأفلام، كلها وسائل لنهب مقدرات الشعوب، ونحن عن هذا غافلون نائمون، 7. نتمنى أن ينبغث الوعي في نفوس الناس اجمعين، ونصلح ألامور من جذورها وليس بشكليات هنا أو هناك ترقيعية، مثلا: كل قرض غير حسن ربا، هذه قاعدة فقهية مجمع عليها ولا يعنينا كلام غير ذلك لا باسم مرابحة ولا بيع بالتقسيط المريح، هذا كله مخالف لابسط المفاهيم الانسانية والشرائع الربانية والسنن النبوية، وواضح لكل عاقل.